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涩艺术（Art brut）一词源自法语，可英译为“raw art”，由法国画家、该流派创始人及代表人物Jean Dubuffet提出。
1945年时，起初主要指精神病患、囚犯等被孤立可以看丙烯画的网站的社会边缘人群的艺术创作。现在多指非科班出身、未经传统美术教育的艺术家作品，但其精神内涵仍十分明确：
这类作品不受主流艺术文化的影响，完全剥除知识分子间常见的模仿借鉴的创作行为。从主题、材料的选取到手法、风格的把握，均发自于创作者本身的艺术激情，而不受制于艺术传统或时代潮流。
Jean Dubuffet认为，这是艺术最纯粹、天然、自发的创作形式。
Jean Dubuffet
(1901-1985)
“艺术喜欢隐姓埋名。她最美好的时刻，是当她忘记自己叫什么的时候。”
Jean Dubuffet作品：上图 无题，1978；下图 Memoration XVI，1978
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1973年生的法国艺术家Gérald Ciolkowski是当下涩艺术流派的领衔人物。年少时就自发进行艺术创作，二十多年来不间断地绘画、雕塑，不自缚于传统技法。
他擅长使用记号笔、蜡笔、中国墨、色泽鲜亮的丙烯颜料等混合材料。而收集废弃纸张、旧报纸、老信封等非传统材料作为画布更是他的一大个人特色。
Gérald Ciolkowski的画作中多见简笔画风格人像。这些简化可以看丙烯画的网站了五官四肢甚至躯体的基本形态的人，剥离了时代社会背景，无面目、无身份，不可识别。
Gérald Ciolkowski用每天收集的超市小票、取款机票根作画
只有偶尔显露其间的废报纸上的文字将这些小人与日常生活、时事、周遭世界维系在一起。Ciolkowski认为自己的作品像一系列连环画，既是连贯的、渐进的，又是聚累的，它们在时空框架之外，具有普适性、共通性。
“像走火入魔一般疯狂作画”
这些人物不仅拒绝与画外的观看者建立联系，甚至当他们成群结队地推挤在一起时，互相之间也没有交流、毫无关联。这正是艺术家对当今世界观察的表达，即使是高度现代化的国际大都市，人们也不可避免地生活在巨大的、集体的孤寂之中。所谓“狂欢是一群人的孤单”。
创作中的Gérald Ciolkowski
除了就读于巴黎八大（Paris VIII Saint-Denis）期间Gilles Delavaud、Bernard Point、Eloim Feria等几位恩师的点拨指引外，Gérald Ciolkowski还受到涩艺术流派的前辈艺术家Michel Nedjar提点。他将前往Nedjar画室的几次观摩学习、交流对话视为醍醐般的宝贵经历。
植入两幅Michel Nedjar（1947－）的作品——
Michel Nedjar作品：上图 MOMENTUM；下图 无题，1994
此外，Ciolkowski也热爱非洲艺术、原住民艺术、伊努伊特艺术，广受文身、涂鸦及街头艺术的影响。90年代期间，他经常往返于巴黎、马德里，结识了一批西班牙La Movida文化运动潮流的艺术家。这些人生经历都促进他找到今天的艺术道路和自我定位。
自己绘制一本“小人书”
1996年，Gérald Ciolkowski于巴黎举办题为“EX-VOTO（还愿物，宗教概念）”首次个人展览，展出了一系列陶土雕塑作品。此后常年在欧洲及亚洲参展，作品被法国、瑞士、日本、中国台湾等地买家收藏。近年来，在许多台湾的画廊都能见到他的作品。
台北个展海报
柏林个展现场；图内文字“我在柏林好冷 是咯 所以呢 傻X”
野兽派大师马蒂斯（Henri Matisse）也有类似的作品——
Henri Matisse, Couverture de la revue Transition, 1949
怎么样，看到法国涩艺术大师Gérald Ciolkowski的作品，是不是对自己也略有了点信心？原来每天的超市小票、收据、电影票根，都可以拿来画画。自己做一本小人书，好像也没有很难嘛！新年resolution里，再加上一条坚持画画，如何？
“我花钱、我画画、我花钱、我画画……”
自己画一本“小人书”，简单、任性又趣味横生
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